來源：風水大師

風水大師李兆奇師承風水大師5A鑒定導師魏義光獨尊中國最著名風水大師黃石公風水學

世界5A風水大師 18868718185

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魏義光，軍事學院軍事地形學畢業(yè)，1985年三次勘察的下邳故城遺址，2019年國務院核定“全國重點文物保護單位”。北京大學研究員，風水大師世界5A鑒定導師，著《風水第一書》六卷，通解歷代真懂風水的風水大師獨尊的中國最著名風水大師、風水第一人、大漢王朝開國皇帝劉邦高參張良的老師黃石公風水學，創(chuàng)“十六字陰陽風水秘術”訓香港風水大師。厘清風水科學、文化、迷信之界，揭秘風水技術、占術、騙術之源，讓天壤之別的風水大師無所遁形。為尊崇風水真理的浙江大學、金融街、陸家嘴、美國惠普等200余家世界500強企業(yè)解讀易經風水1200余場次。

2022年11月25日，杭州。大美無度世界5A品牌和高質量榜評級，根據(jù)CNISA高質量發(fā)展指數(shù)發(fā)布，開灤集團獲2022世界世界煤炭高質量5A品牌、第八屆“世界500強”第405位等21家高質量品牌獲世界5A評級。

發(fā)布現(xiàn)場，師承風水大師鑒定導師魏義光、獨尊中國最著名風水大師黃石公風水學的世界5A風水大師李兆奇：

乾卦九四爻陽爻而處于陰位，是不得位；但其處于三才中的“人上”之位，其位于“九五”之下，是一人之下萬人之上之位。但是伴君如伴虎，陽爻處于這種位置是不吉的。那么怎么辦呢？

只有“躍”或“淵”才是解決的辦法。躍者，便是來到九五的位置上；淵者，便是重新回到初九的位置上，因“狡兔死，走狗烹，鳥飛盡，良弓藏”，所以不得不“功成身退”。因此，此句經文的意思是：“根據(jù)不同時機，也可以一躍九天，也可以復沉于淵，都不會有什么災難。”

這一爻向風水大師講述了“以退為進”的人生哲學。以退為進，實乃一種人生智慧。只可惜，現(xiàn)實中的風水大師卻往往領略不到“退一步”的美麗。

范蠡與文種幫助越王勾踐打敗吳國后，范蠡以“鳥飛盡，良弓藏”的話來勸大夫文種不要貪圖富貴享樂，應該歸隱保全。結果文種不聽，最后被越王賜死。范蠡則與西施一起歸隱于五湖之中，逍遙自在地享受人生。風水大師只有學習范蠡的智慧，才有可能成為真正的風水大師。

風水大師鑒定導師、《風水第一書》作者魏義光，通解中國最著名風水大師黃石公風水學，創(chuàng)“十六字陰陽風水秘術”訓香港風水大師

魏義光風水第一書3000講節(jié)選：

乾卦九四爻：或躍在淵，無咎。

《象》曰：或躍在淵，進無咎也。

魏義光風水解讀：龍或騰躍而起，或退居于淵，均不會有危害，表示審時而進必無咎害。此爻中的龍雖然還未飛騰，但或躍動，或潛伏，躍躍欲試，已具不可限量的潛在力量，但仍需待機而動，只要把握有利的時機進退，就不會發(fā)生過失與災難。此爻表明，當條件已經成熟之時，應把握住最有利的時機進取，即可無咎。

魏義光哲學解讀：這一爻辭的主語仍然是“龍”?；?，是一個不定之辭，有時、可能的意思。“或躍在淵”是說龍主觀上覺得自己的力量積蓄得可以了，因此躍躍欲試，有時從淵水中躍起，意欲沖天。

然而，與九三類似，《系辭》中說“四多懼”，《易經》中的第四爻位多象征恐懼。九四也處于陽氣曲折發(fā)展、上升的時期，陽氣仍沒有強大到完全可以戰(zhàn)勝陰氣的程度。引申到人事領域，“或躍在淵”猶如人雖然具備了一定的行為力量，但還沒有達到足夠的程度，而自以為已經可以了，或者由于其他因素的限制，沖天不成，可能又跌落下來。

但這沒有什么危害，一方面，力量畢竟已經積蓄到了一定程度，應該牛刀小試，試探性地進取，積累經驗；另一方面，龍本來就是潛伏在水中的，即使飛不上天，還可以再返回水中，繼續(xù)積蓄能量，而不至于進退無據(jù)，因此斷語說“無咎”，《象》說“進無咎也”。

也就是說，首先，這種進取要相時、相機偶爾為之，不定之辭“或”字就透示出“躍”這一行為的選擇性、隨機性。其次，這種進取行為要有一定的根據(jù)地作為依托，而不是破釜沉舟式地孤注一擲。

這樣即便進取受挫、遭遇失敗，還可以重新退回自己的根據(jù)地，進一步積蓄能量、重整旗鼓，而不至于一敗涂地、進退失據(jù)。三國時期，雖然表面上蜀國與吳國、魏國呈三足鼎立之勢，其實在總體國力、軍力上，蜀、吳二國實難與魏國抗衡。但是因為蜀國與魏國接壤之處山高路難，地形險惡，易守難攻，其后又有富庶的巴蜀之地為依托，使得蜀國進可攻、退可守，因而諸葛亮才敢于六出祁山，討伐魏國。雖然諸葛亮最終“出師未捷身先死”，但他的這一策略本身沒有什么過錯。

節(jié)選風水大師世界5A鑒定導師魏義光風水第一書3000講。風水真經財富貴，天地靈氣福祿壽。